16 CÂU CUỐI ĐOẠN TRÍCH TRAO DUYÊN

     

Câu trả lời được xác thực chứa thông tin chính xác và xứng đáng tin cậy, được chứng thực hoặc trả lời bởi những chuyên gia, giáo viên số 1 của chúng tôi.

Bạn đang xem: 16 câu cuối đoạn trích trao duyên

Bạn đã xem: đối chiếu 16 câu cuối bài trao duyên


*

A. Mở bài

- ra mắt tác giả: Nguyễn Du

+ Là đại thi hào của dân tộc

+ Là nhà thơ tiêu biểu vượt trội của nền thơ ca trung đại Việt Nam

+ Ông đã để lại cho chúng ta một kho báu văn học mập ú nhưng trông rất nổi bật nhất chắc hẳn rằng là kiệt tác "Truyện Kiều".

- giới thiệu tác phẩm: đoạn trích "Trao duyên"

+ Được trích vào tập thơ "Truyện Kiều"

+ Vị trí: từ bỏ câu 723 đến 756

+ giống như một bản lề khép lại cuộc sống ấm êm, sáng chóe và lộ diện 15 năm lưu lạc, sóng gió, đoạn trường của cô bé tài hoa bạc phận - Thúy Kiều.

- reviews khái quát về 16 câu cuối

B. Thân bài

1. Tư câu thơ đầu

Mai sau dù cho có bao giờ,Đốt lò hương ấy, so tơ phím này.Trông ra ngọn cỏ gió cây,Thấy nhỏ nhỏ gió, thì tốt chị về.- Với việc sử dụng hàng loạt câu hỏi tu từ và các hình hình ảnh "lò hương", "phím",... đã cho thấy thêm Kiều nghĩ về tử vong để giải quyết và xử lý tình cảnh ngang trái của mình.2. Bốn câu thơ tiếp theo

Hồn còn sở hữu nặng lời thề,

Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai.

Dạ đài giải pháp mặt, chết thật lời,

Rảy xin bát nước cho tất cả những người thác oan.

- quay về quá khữ, nghĩ tới các kỉ vật, Kiều chỉ nhức đớn, nhớ tiếc nuối, nghĩ đến tương lai thì chỉ thấy bế tác với cái chết ám ảnh cận kề. Kiều với trung khu trạng hoang mang, bế tắc, hay vọng.

- Hình hình ảnh "dạ đài, thác oan" một đợt nữa xuất hiện. Điều này cho thấy Kiều lại nói tới cái chết, suy nghĩ đến cái chết để giải quyết bi kịch chính là dấu vết của tư tưởng vô cùng thoát. Đây là một trong nét hạn chế trong nội dung bốn tưởng của Truyện Kiều. Nhưng lại Nguyễn Du dùng cái chết để miêu tả, tự khắc sâu nỗi đau khổ của Kiều trong thời khắc trao duyên.

- giả dụ như 12 câu thơ đầu, lí trí của Kiều có phần tỉnh táo để tìm lí lẽ thuyết phục Thúy Vân thì cho đến đoạn thơ này, Kiều mỗi lúc càng chìm đắm vào tâm trạng đau đớn, tiếc nuối nuối, xót xa, quặn thắt của mình. Rõ ràng, trao duyên cơ mà vật ý muốn giữ, duyên trao mà lại tình đậm.

Xem thêm: Bài Viết Về Cha Mẹ Già - Tài Sản Quý Nhất Của Cha Mẹ Chính Là Chúng Ta

3. Tư câu thơ tiếp theo

Bây giờ trâm gãy bình tan,

Kể làm sao xiết muôn ngàn ái ân!

Trăm nghìn gởi lạy tình quân

- từ ngữ "Bây giờ" chỉ khoảng thời hạn ở thực tại. Trở lại quá khứ giỏi nghĩ mang đến tương lai hồ hết thấy bế tắc, giỏi vọng. Nhưng đương đầu với hiện tại, Kiều càng đau đớn, xót xa đến ngỡ ngàng. Sát bên đó, hình hình ảnh "Trâm gãy gương tan" là một trong hình ảnh ước lệ chỉ tình yêu chảy vỡ, sự chia li xa vời. Nhịp độ 2/2/2 khiến câu thơ như bị ngắt quãng, giống hệt như tiếng khóc nức nở, quặn thắt trong tim của Kiều. Chưa dừng lại ở đó nữa, cụm từ "Kể làm thế nào xiết" khiến câu thơ y như một tiếng than đầy cực khổ và tuyệt vọng.

- Chưa dừng lại ở đó, nếu như như nghỉ ngơi đầu đoạn trích, khi mở màn trao duyên, Kiều lạy tấm lòng hy sinh của Vân để rứa tấm lòng trả nghĩa thì đến cuối, Kiều lạy Kim Trọng vì cảm thấy gồm lỗi. Kiều không chỉ là tự yêu mến xót phận hơn nữa tự ý thức duyên phận ngắn ngủi thân mình với Kim Trọng.

4. Bốn câu thơ cuối

Phận sao phận bạc như vôi?

Đã đành nước tan hoa trôi lỡ làng.

Ôi Kim Lang! Hỡi Kim lang!

Thôi thôi thiếp sẽ phụ nam giới từ đây!

- Mở đầu, người sáng tác đã thực hiện thật tài tình biện pháp đối chiếu " bạc tình như vôi" phối hợp với câu hỏi tu tự và nghệ thuật và thẩm mỹ ước lệ "nước tung hoa trôi" vừa có tác dụng tăng tính gợi hình, gợi cảm, gợi tả cho câu thơ vừa cho thấy được sự trường đoản cú ý thức về số phận cập kênh của Kiều. Trong thơ hồ nước Xuân Hương, bà đã có lần viết:

"Có phải duyên nhau thì thắm lại

Đừng xanh như lá bội nghĩa như vôi".

=> Đây chính là nét new trong chủ nghĩa nhân đạo. Trong hoàn cảnh phong kiến, người thiếu nữ không có tiếng nói riêng, thường bắt buộc nhẫn nhịn, cam chịu. Hồ nước Xuân hương dám cất đề xuất tiếng nói cùng lên tiếng khẳng định số phận của bạn dạng thân cùng ý thức thâm thúy về số trời của mình. Đây chính là điều bắt đầu mẻ, tiến bộ.

- Để rồi Kiều đã cất lên:

"Ôi Kim Lang! Hỡi Kim lang!

Thôi thôi thiếp đang phụ chàng từ đây!"

+ Tận tía lần, Kiều biến hóa tâm trạng, cách xưng hô đối với Kim Trọng. Sự chũm đôti lần này đã biểu hiện tâm trạng rối bời của Kiều trước tiếng khắc chia ly đau đớn. Trường đoản cú "phụ" đã cho biết Kiềm từ bỏ nhận mình đã phụ Kim Trọng. Biết bao nhiêu đau khổ trong giờ phút trao duyên đã lưu ý chữ "phụ" đầy xót xa. Từ đây, cho biết Kiều khẳng định tình yêu của chính mình bằng một giờ đồng hồ "phụ" cơ mà cả đoạn trích "Trao duyên", bạn đọc chỉ thấy một tình yêu tha thiết cơ mà cũng đầy đau đớn, xót xa.

+ "từ đây" là 1 trong những từ chỉ vệt mốc trong thời hạn có quý giá giống như phiên bản lề đóng lại quãng đời nóng êm, tươi đẹp, đóng góp lại tình thương tuổi trẻ say đắm, ngọt ngào và lắng đọng và xuất hiện quãng đời đầy đoạn trường, lưu giữ lạc, sóng gió.

Xem thêm: Công Bố Điểm Chuẩn Đại Học Nhân Văn 2016 : Trường Đh Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn

=> Đoạn thơ đã đặc tả nỗi nhức của Kiều, dường như đã đổ vỡ òa trong tiếng nức nở, bi thương. Kiều đối thoại với Kim Trọng nhưng thực ra là độc thoại với bao gồm mình. Đây đó là một thủ thuật độc đáo, sáng chế trong nghệ thuật mô tả diễn biến chuyển tâm lí nhân vật. Trong khi Nguyễn Du vẫn nhập thân vào nhân thứ Kiều bằng toàn bộ yêu thương, xót xa, trân trọng để mô tả tài tình những dằn lặt vặt của Kiều trong tiếng khắc chia ly.