LỊCH SỬ 10 BÀI 6

     

Bài 6CÁC QUỐC GIA ẤN VÀ VĂN HOÁ TRƯYỂN THỐNG ẤN ĐỘLãnh thố An Độ như hình “tam giác ngược”, phía hai bên giáp biển, cạnh phía bắc nối cùng với châu Á, mà lại lại ngăn cách bởi hàng núi tối đa thế giới - hàng Hi-ma-lay-a, nên có cách gọi khác là tiểu châu lục Nam Á. Diện tích s Ân Độ hơi rộng lớn, hom 3 triệu km2, gấp khoảng tầm 10 lần việt nam và ngay sát 15 lần nước Anh. Hai bờ biển lại sở hữu hai dãy núi Đông Gát cùng Tây Gát, ngăn cách bởi cao nguyên Đê-can. Vì chưng toàn-núi cao, rừng rậm, rừng nguyên sinh buộc phải lãnh thổ Ân Độ bị chia cách nhau đặng nói giữa Đông cùng Tây, Bắc cùng Nam. Chỉ có miền bắc là bằngphẳng, bởi lưu vực của hai con sông lớn. Xưa kia yêu cầu kể cả con sông ở„_A."Tây Băc An Độ, call lằ sông An {Indus"). Nhờ nó mà có tên gọi An Độ cùng lãnh thố An Độ {Hindustan), vị trí khởi7 nguồn của nền văn hoá An Độ. Còn sinh hoạt Đông Bắc bán đảo là lưu giữ vực sông Hằng {Ganga) to lớn . Cùng màu mỡ, là quê hương, khu vực sinh trưởng nền văn hoá truyền thống lâu đời của văn minh An Độ.Thời kĩ cóc nước nhà đầu tiênKhoảng 1500 năm kia Công nguyên, vùng sông Hằng sinh sống Đông Bắc có điều kiện thuận lợi, mưa thuận gió hỏà đề xuất đã tân tiến vượt lên, bao gồm vai trò tuyệt vời trên cả miền bắc bộ Ân Độ.Từ những bộ lạc trồng lúa và chăn nuôi trên bờ sông Hằng, ban đầu hình thành một số nhà nước đầu tiên, đứng đầu là những tiểu vương, thường xuyên phát triển kinh tế, xây dựng quốc gia lớn dũng mạnh và tranh giành tác động với nhau.Đến khoảng tầm 500 thời gian trước Công nguyên, nước Ma-ga-đa vững mạnh hơn cả, được rất nhiều nước khác tôn phục.Người Hi Lạp đặt chân đến thăm kinh kì của Ma-ga-đa là Pa-ta-li-pu-tra, đề cập lại : bao gồm phố lâu năm 2 km, bên trên bến dưới thuyền, dọc hữu ngạn sông Hằng. Vua mở đầu nước này, Bim-bi-sa-ra, được xem như là cùng thời và là bạn của Phật tổ.Trải qua rộng 10 đời vua, đến rứa kỉ III TCN, lộ diện ông vua kiệt xuất duy nhất của nước này cùng nổi tiếng số 1 trong lịch sử dân tộc Ân Độ - vua A-sô-ca.A-sô-ca xây dựng nước nhà hùng cường, rồi rước quân đi đánh những nước nhỏ, nhằm mục đích mục đích phân phát triển, thâu tóm quyền lực tối cao và thống tốt nhất Ấn Độ. Sau khi đánh thắng các đối thủ, ông đang thống độc nhất vô nhị được gần hết bán đảo Ấn Độ, chỉ trừ một vùng khu đất ở cực Nam xa xôi (sau là nước Pan-đy-a).Chán cảnh binh đao, tàn sát, ông quay trở lại một lòng theo đạo phật và tạo đk để Phật giáo truyền tay rộng khắp non sông Ấn Độ. ở nhiều nơi, ông còn mang lại dựng các cột đá, xung khắc chữ, gọi là “chỉ dụ A-sô-ca” nói về lòng sùng tín của bản thân mình và việc làm chủ đất nước.A-sô-ca tạ thế cuối thế kỉ III TCN. Ấn Độ bước vào một thời kì chia rẽ, bự hoảng kéo dãn dài mấy ráng kỉ cho tới đầu Công nguyên.- quy trình hình thành vá phát triển trong phòng nước Ma-ga-đa diễn, ra thế nào ?Thời kĩ vương vãi triều Gúp-tơ và sự cách tân và phát triển vãn hoá truyền thống cuội nguồn Ân ĐộĐến đầu Công nguyên, miền bắc Ấn Độ đã làm được thống nhất lại, bước vào một trong những thời kì mới trở nên tân tiến cao với rất đặc sắc của lịch sử dân tộc An Độ - thời vương triều Gúp-ta.Vương triều này bởi vua Gúp-ta lập, bao gồm vai trò tổ chức triển khai kháng cự, không cho các tộc sinh hoạt Trung Á xâm lấn từ phía tây bắc, thống nhất miền bắc Ân Độ ; tiếp đó, tiến công chiếm cao nguyên Đê-can, làm chủ gần như tổng thể miền Trung Ấn Độ.Vương triều Gúp-ta có 9 đời vua, qua sát 150 năm (319 - 467), vẫn giữ được sự cải tiến và phát triển và nét đặc sắc cả bên dưới thời Hậu Gúp-ta (467 - 606) với Vương triều Hác-sa tiếp theo (606 - 647), có nghĩa là từ gắng kỉ IV đến cố gắng kỉ VII.


Bạn đang xem: Lịch sử 10 bài 6


Xem thêm: Bài 11 Sinh 11: Quang Hợp Và Năng Suất Cây Trồng Sinh Học 11



Xem thêm: Dân Gian Có Câu Lời Nói Gói Vàng Đồng Thời Lại Có Câu Lời Nói Chẳng Mất Tiền Mua

Nét đặc sắc nổi bật của thời kì này là sự định hình và cách tân và phát triển của văn hoá truyền thống lịch sử Ấn Độ.Ở Bắc Ấn Độ, thành phố Ka-pi-la-va-xtu là quê hương ở trong phòng hiền triết Sít-đác-ta, sau biến đổi Phật tổ, hiệu là Sa-ky-a Mu-ni (Thích Ca Mâu Ni). Đạo Phật được truyền bá trẻ khỏe dưới thời vua A-sô-ca, liên tiếp dưới những triều đại Gúp-ta và Hác-sa, đến nuốm kỉ VII.Cùng với việc truyền bá Phật giáo, lòng tôn sùng đô"i với Phật, bạn ta vẫn làm hàng trăm ngôi chùa hang (đục đẽo hang đá thành chùa). Đây là những công trình kiến trúc bằng đá rất đẹp và khôn cùng lớn. Thuộc với chùa là đa số pho tượng Phật được điêu khắc bằng đá tạc hoặc trên đá.Cùng cùng với Phật giáo, Ân Độ giáo (hay Hindu giáo) cũng ra đời và phát triển. Đây là tôn giáo bắt nguồn từ tín ngưỡng cổ điển của tín đồ Ân. Ân Độ giáo thờ tương đối nhiều thần, chủ yếu là tứ thần : bộ tía Brama (thần sáng tạo thế giới), Siva (thần Huỷ diệt), Visnu (thần Bảo hộ), với Inđra (thần Sấm sét). Đó là hầu hết lực lượng hết sức nhiên cơ mà con bạn sợ hãi. Bạn ta xây dựng những ngôi đền bằng đá điêu khắc rất đồ dùng sộ, hình chóp núi, là nơi ngự trị của thần thánh cùng cũng tạc bởi đá, hoặc đúc bởi đồng không ít pho tượng thần thánh nhằm thờ, cùng với những phong thái nghệ thuật khôn xiết độc đáo"Hình 17 - Lễ mặt đường trong chùa hang A-gian-ta (Ấn Độ). . ỳ" T-VNgười An Độ sớm có chữ viết, như chữ cổ vùng sông An từ bỏ 3000 năm TCN, chữ cổ vùng sông Hằng có thể có từ 1000 năm TCN. Lúc đầu là vẻ bên ngoài chữ solo sơ Brahmi, được dùng để khắc trên cột A-sô-ca, rồi được nâng lên trí tuệ sáng tạo thành hệ chữ Phạn (Sanskrit) được hoàn thành xong từ thời A-sô-ca cả chữ viết cùng ngữ pháp. Ngữ điệu Phạn dùng phổ biến dưới thời Gúp-ta trong vấn đề viết văn bia. Ngôn ngữ và văn tự cách tân và phát triển là điều kiện để gửi tải, truyền tay văn học, văn hoá An Độ.Thời Gúp-ta đã bao gồm còng trình con kiến trúc, điêu khắc, rất nhiều tác phẩm văn học xuất xắc vời, làm cho nền cho văn hoá truyền thống cuội nguồn An Độ, có giá trị vĩnh cửu, xuyên thấu thời gian lịch sử của loại người.Người An Độ đã với văn hoá, đặc biệt là văn học truyền thống của mình, lan tỏa ra bên ngoài. Đông phái mạnh Á là chỗ chịu tác động rõ rệt tốt nhất của văn hoá Ân Độ.- trình diễn sự phát triển cua văn hoắ truyền thông media Ấn Độ.Câu hỏiTại sao nói thời Gúp-ta là thời kì đánh giá và trở nên tân tiến của văn hoá truyền thống lịch sử Ấn Độ ?Những nguyên tố văn hoá truyền thống cuội nguồn nào của Ấn Độ có ảnh hưởng ra bên ngoài và ảnh hưởng đến những ở đâu ?