NÊU CẢM NGHĨ VỀ BÀI CẢNH KHUYA

     

Hồ Chí Minh không chỉ là vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt nam giới mà còn là một nhà thơ lớn. Chưng không chỉ dành tình yêu mang đến tổ quốc, cho đồng bào ngoài ra dành rất nhiều tình yêu mang lại thiên nhiên. Điều này được chưng thể hiện rõ nhất qua bài bác thơ Cảnh khuya được biên soạn trong chương trình ngữ văn lớp 7.

Bạn đang xem: Nêu cảm nghĩ về bài cảnh khuya


Hãy cùng tham khảo vị trí cao nhất 10 bài văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya của Hồ Chí Minh để hiểu hơn về tình cảm của bác đối với vạn vật thiên nhiên cũng như chổ chính giữa tư bác gửi gắm trong tác phẩm.


Nội dung bài viết


Cảm nghĩ của em về bài thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya

Trong những bài xích thơ bác Hồ làm cho ở chiến quần thể Việt Bắc thời kì chống chiến chống Pháp, “Cảnh khuya” là bài thơ gây mang đến em sự xúc động và ngưỡng mộ. Càng đọc bài xích thơ “Cảnh khuya”, em càng thấy bác bỏ là người yêu thương thiên nhiên, tất cả tâm hồn nghệ sĩ và bác cũng là người chiến sĩ bí quyết mạng luôn luôn lo lắng đến vận mệnh đất nước. “Tiếng suối vào như tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ láng lồng hoa.” Cảnh vạn vật thiên nhiên bỗng trở nên gần gũi, thân thiết với bé người hơn nhờ biện pháp đối chiếu tài tình cùng độc đáo: tiếng suối vào như tiếng hát xa. Ta nghe như thấy âm thanh trong trẻo, du dương của tiếng suối. Và phải chăng suối cũng như một bé người bắt buộc tiếng suối mới trong trẻo như tiếng hát? Tiếng suối có tác dụng nổi bật cảnh tĩnh lặng, sâu lắng vào đêm khuya, ánh trăng tạo nên cảnh vật thơ mộng: “Trăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa”.

Trăng chiếu lên vòm cổ thụ, nhưng như lồng vào đó ánh sáng mát dịu của mình. Trăng rọi qua kẽ lá in xuống mặt đất tạo thành muôn vàn đốm sáng xinh xinh như hoa. Hoa sáng của ánh trăng lồng vào hoa trên mặt đất đang mở cánh uống sươn đêm. Cảnh vừa thực nhưng lại vừa ảo, nhưng mà nghiêng về ảo. Trăng sáng, cây cổ thụ, nhẵn hoa cùng hoa trên mặt đất mặc dù ở bố tầng bậc không giống nhau mà như gắn bó, đan xen vào nhau, tôn vẻ đẹp của nhau. Sự gắn bó ấy đó là từ “lồng” nối trăng với cổ thụ, nối bóng cổ thụ với hoa. “Cảnh khuya như vẻ người chưa ngủ” Mới đọc đến câu thơ thứ bố thì ai cũng đoán bác bỏ chưa ngủ, bác không ngủ được vì chưng cảnh đẹp.

Bác chỉ đối chiếu cảnh như “vẽ”. Như vẽ là thế nào, mỗi người đọc tự tưởng tượng. Nhưng như vẽ tất cả nghĩa là rất đẹp, cũng giống như vào ca dao ví cảnh “như tranh họa đồ”. Mặc dù thế, câu thơ thứ tư bác bỏ cho biết: “Chưa ngủ bởi lo nỗi nước nhà”. Hóa ra ko phải bác thức khuya để ngắm cảnh đẹp. Bác thức khuya vì lo nỗi nước nhà. Đã bao đêm chưng thao thức. Đêm nay bác cũng thức khuya để lo việc nước, nhưng chợt gặp cảnh vạn vật thiên nhiên tươi đẹp, lòng người xúc động cơ mà bật ra những vần thơ của bài bác “Cảnh khuya” chứ không phải chưng ngắm cảnh để có tác dụng thơ. Chưng bận trăm công nghìn việc, lo lắng bởi vận mệnh đất nước, nhưng trong khoảnh khắc, Người vẫn cảm nhận được sự tươi đẹp, thơ mộng của thiên nhiên.

Người nghệ sĩ với người chiến sĩ trong Bác luôn luôn gắn bó. Điều này khiến đến em tốt bất cứ ai đọc thơ đều yêu kính, khâm phục trọng tâm hồn của Bác, tấm lòng của Bác. Đọc bài xích thơ “Cảnh khuya”, em vừa say mê, phù hợp thúc với cảnh, vừa kính phục phẩm chất và trung tâm hồn của Bác. Bài bác thơ chỉ cho bọn họ biết một đêm thức khuya, không ngủ của Người. Nhưng bác bỏ còn từng nào đêm thao thức, chưng còn bao nhiêu đêm ko ngủ vị “thương đoàn dân công”, vì chưng “lo nỗi nước nhà”?

Cảm nhận của em về bài bác thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu phân phát biểu cảm nghĩ về bài bác thơ Cảnh khuya

Trong tất cả những bài thơ của bác Hồ giai đoạn chống chiến thì em phù hợp nhất là bài bác “Cảnh khuya”. Mặc dù bài thơ chỉ vỏn vẹn 4 câu thơ, nhưng đã vẽ phải một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp ở núi rừng Việt Bắc, bao gồm rừng cây, bao gồm trăng sáng, tất cả tiếng suối, cùng đặc biệt bao gồm một người đang ở đó thao thức ko ngủ được vày lo lắng mang lại sự an nguy của nước nhà.

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa

Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ

Chưa ngủ do lo nỗi nước nhà”.

Ở nhị câu thơ đầu, chưng đã sử dụng tâm hồn của một người thi sĩ để vẽ đề xuất bức tranh vạn vật thiên nhiên đẹp hoàn mỹ. Bức tranh núi rừng hiện ra rất sinh động bởi nó bao gồm cả tiếng suối, tất cả trăng, có bóng hoa.

Xem thêm: Trẻ Cứ Nằm Ngủ Là Ho Lúc Ngủ, Trẻ Ho Về Đêm Và Cách Chăm Sóc, Điều Trị Hiệu Quả

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ láng lồng hoa”

“Tiếng suối” được ví von với “tiếng hát xa” gợi mang đến ta một cảm giác thanh bình. Tất cả lẽ không gian đó yên ắng lắm, mọi người, mọi vật đã chìm vào giấc ngủ, thì chưng mới bao gồm thể lắng nghe được tiếng suối từ sau khe núi vọng về. Nhưng dưới ngòi cây bút và trọng tâm hồn lãng mạn của chủ tịch Hồ Chí Minh, thì nó nghe như tiếng hát, lời hát ngọt ngào, quen thuộc gần gũi như ở quê nhà. Bất chợt bác nhìn lên bầu trời và quan sát thấy được một cảnh tượng thật đẹp.

Trăng “lồng” cổ thụ, bóng “lồng” hoa

Hình ảnh “trăng” xuất hiện ít nhiều ở vào văn thơ, và ngay trong nhiều chế tạo của Hồ Chủ Tịch thì vẫn đã có bóng dáng của trăng, mặc dù ở bài thơ này, trăng hiện lên đẹp biết bao. Ánh trăng sáng sủa luồn qua tầng cây cổ thụ, rồi sau đó chiếu xuống mặt đất trông như những bông hoa. Trọng tâm hồn của chưng thật thừa đỗi bắt buộc thơ, một hình ảnh mà bọn họ nghĩ rằng nó vô cùng quen thuộc, nhưng dưới ngòi cây viết của thi sĩ, nó được nâng lên một tầm mới, là vẻ đẹp nghệ thuật.

Vâng, chỉ mới hai câu thơ thôi, nhưng bác bỏ Hồ mến thương đã vẽ bắt buộc một bức tranh thơ mộng hữu tình giữa núi rừng hoang sơ của Việt Bắc, điều này vừa đến thấy vẻ đẹp trung ương hồn, tinh thần lạc quan yêu đời của Bác, vừa thể hiện được sự tinh tế, những rung cảm tuyệt vời ko phải ai cũng có. Điều đáng nói ở đây là bác đã sử dụng những từ ngữ nhiều hình ảnh cùng lối gieo vần, chữ như đang tự sự, rất giản đơn, ngắn gọn nhưng súc tích, ai trong họ đọc lên cũng có thể tưởng tượng ra ngay form cảnh Tây Bắc dịp đó như thế nào.

Tiếp nối những rung cảm về cảnh vật thiên nhiên, chưng nhìn lại sự tồn tại của mình.

“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ

Chưa ngủ vị lo nỗi nước nhà”

Không phải một lời biện minh, nhưng nhì câu thơ này bác bỏ như đang tự trả lời mang đến câu hỏi: “Vì sao người chưa ngủ”. Giữa đêm khuya thanh vắng, chỉ còn văng vẳng tiếng suối, gồm ánh trăng sáng sủa soi, có bóng cây, tất cả “hoa”, nhưng chỉ khi “người chưa ngủ” mới có thể cảm nhận được vẻ đẹp đầy huyền túng ở nơi rừng núi như thế này được. Bác bộc bạch: “Chưa ngủ vì chưng lo nỗi nước nhà”

Đọc câu thơ lên ai nấy đều cảm phục trước một người nhỏ vĩ đại của dân tộc, một người tận tâm, hết mực yêu nước thương dân, trong khi mọi vật, mọi người đã nghỉ ngơi thì bác bỏ vẫn đang phải lo lắng, nghĩ suy để đưa ra giải pháp nào tốt nhất đến quân ta giành thắng lợi, đất nước sớm được độc độc lập, tự do. Nhỏ người chiến sĩ hòa quyện với trung ương hồn thi sĩ tạo đề nghị một tác phẩm “bất hủ” nhưng mà hầu như ai cũng thuộc lòng từng câu từng chữ.

Cảnh khuya ko chỉ đẹp vì cảnh, mà lại nó còn đẹp vì chưng tình, là tình yêu thương mà bác bỏ Hồ dành riêng cho hàng triệu trái tim người dân Việt Nam, là tình yêu dân tộc, yêu thương quê hương hết thảy. Thiết nghĩ, ko biết chỉ một đêm giỏi biết từng nào đêm bác bỏ thao thức “vì lo nỗi nước nhà”? Càng đọc bài xích thơ này, em lại càng yêu thương mến với khâm phục trước tinh thần, nghị lực của bác Hồ kính yêu.

Phát biểu cảm nghĩ về bài xích thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài xích thơ Cảnh khuya

Thơ đôi khi không cần nhiều từ ngữ, chỉ vài cái ngắn thôi cũng đủ tạc sâu vào trọng tâm trí người đọc những ấn tượng cực nhọc phai. Đọc bài thơ “Cảnh khuya” của chưng Hồ kính yêu, chỉ vẹn vẻn có bốn chiếc thơ bảy chữ nhưng khiến cho mẫu cảm xúc trong ta mãi không chịu ngừng suy tư.

Xem thêm: Nhúng Một Đinh Sắt Có Khối Lượng 8 Gam Vào 500 Ml Dung Dịch Cuso4 2M

Bài thơ này được bác sáng tác tại chiến khu vực Việt Bắc vào thời kỳ đầu của cuộc phòng chiến chống thực dân Pháp ác liệt năm 1947 nhưng tức thì từ câu mở đầu bài xích thơ, người đọc đã ấn tượng mạnh với form cảnh vạn vật thiên nhiên được vẽ ra trước mắt bằng một cảm quan liêu hết sức thi sĩ. Điều đầu tiên nhưng mà người đọc nhận ra đó là âm thanh của tiếng suối được cảm nhận hết sức tinh tế:

“Tiếng suối vào như tiếng hát xa”

Ngay từ nhan đề bài thơ ta cũng tất cả thể đoán ra được không gian trong bài, đó vào thời gian đã về đêm và gồm lẽ không gian núi rừng Việt Bắc im tĩnh đến mức Người cảm nhận tiếng suối chảy xiết nghe du dương, lúc trầm, thời điểm bổng như là một tiếng hát vẳng xa. Tiếng hát ấy ko chỉ vang bên cạnh đó trong vắt trong không gian yên tĩnh của núi rừng, cảm giác như ở trong đó chứa đựng mọi thanh tao, bay tục nhất của cả một vùng núi rừng này. Phép so sánh này khiến ta liên tưởng đến câu thơ của Nguyễn Trãi:

“Côn Sơn suối chảy rì rầmTa nghe như tiếng đàn cầm mặt tai”(Côn Sơn ca)

Nếu Nguyễn Trãi thấy tiếng suối như tiếng đàn mặt tai thì bác cảm nhận nó là tiếng hát vang vọng, tiếng hát bay cao, bay xa, tiếng hát của núi rừng. Chỉ một từ “xa” thôi cũng đủ gợi sự rộng lớn hùng vĩ của núi rừng Việt Bắc nhưng cũng thiết yếu nó mở ra một núi rừng hoang vu, xa vắng tiếng người.

Từ âm thanh xa gần của tiếng suối, điểm quan sát chuyển xuống những tán cổ thụ với:

“Trăng lồng cổ thụ láng lồng hoa”

Điệp từ “lồng” xuất hiện khiến đến người đọc liên tưởng đến sự gắn kết tuyệt đẹp khi trăng trên cao đã “xà” xuống thế gian, lồng bóng bản thân vào láng thiên nhiên, vào bóng cổ thụ. Phải chăng chú ý từ tán cổ thụ, trăng treo bên trên cao như hạ xuống, đậu lên tán, thậm chí đan tải vài tán, láng trăng cũng bởi thế cơ mà lồng vào nhẵn lá, láng hoa, tạo buộc phải những trơn đen, bóng trắng như muôn vàn hoa lá trên mặt đất. Size cảnh vạn vật thiên nhiên thật đẹp, thật thơ mộng với hình ảnh nhỏ người đến hôm nay mới lộ diện:

“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ”

Đêm đã khuya vậy mà bác vẫn còn chưa ngủ, bóng bác bỏ đổ dài theo ánh trăng in xuống lồng vào láng hoa, nhẵn trăng, tưởng chừng chủ yếu cảnh khuya đang vẽ đề nghị chân dung chưng trong đêm ko ngủ. Nhưng bác bỏ không ngủ không phải là để thưởng trăng cũng không phải để nghe “tiếng suối vào như tiếng hát” kia cơ mà là vì chưng có những trăn trở về một sự nghiệp vĩ đại: