Nhận định về nguyễn du

     

Tuyển chọn những bài xích văn hay Nhận định về Truyện Kiều.

Bạn đang xem: Nhận định về nguyễn du

Với những bài xích văn mẫu đặc sắc, chi tiết dưới đây, các em sẽ bao gồm thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ đến việc học môn văn. Cùng tham khảo nhé!


Nhận định 1: Nhận xét về Truyện Kiều gồm ý kiến cho rằng: "Nguyễn Du đã biểu hiện trong tác phẩm một cảm hứng nhân đạo sâu sắc,đẹp đẽ." (SGK Văn học 11_Nhà xuất bản Giáo dục Hà Nội 1997,trang 43). Bằng sự hiểu biết của em về tác phẩm Truyện Kiều,hãy có tác dụng sáng tỏ ý kiến trên.


Nhận định 2: công ty phê bình văn học Hoài Thanh có nhận xét về “Truyện Kiều”: “Có thể nói thiên nhiên trongTruyện Kiều cũng là một nhân vật, một nhân vật thường vẫn bí mật đáo, lặng lẽ nhưng mấy khi không có mặt và luôn luôn luôn thắm đượm tình người.” (Truyện Kiều – Phê bình cùng tiểu luận, 1 960). Hãy chọn một số câu thơ tả cảnh trong “Truyện Kiều” để minh họa ý trên.


Nhận định 3: Nhận xét về truyện Kiều của Nguyễn Du Mộng Liên Đường chủ nhân viết nguyễn du là người có"" nhỏ mắt trông thấu cả 6 cõi, gồm tấm lòng suốt cả ngàn đời"". Dựa vào đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích có tác dụng sáng tỏ ý kiến trên.


Nhận định 4: khi bàn về Truyện Kiều của Nguyễn Du, Mộng Liên Đường chủ nhân cho rằng: “Máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm ở bên trên tờ giấy, khiến ai đọc đến cũng thấm thía ngậm ngùi, đau đớn như đứt ruột”. Em hiểu ý kiến trên như thế nào? Bằng hiểu biết của mình về Truyện Kiều, em hãy làm sáng tỏ điều đó.


Nhận định 5: khi bàn đến ngôn ngữTruyện Kiều, Hoài Thanh bao gồm viết:"Người đọc xưa nay vẫn coi Truyện Kiều như một hòn ngọc quý cơ hồ ko thể cụ đổi, thêm bớt một tí gì, như một tiếng đàn lạ gần như ko một lần lỡ nhịp ngang cung". Em hiểu ý kiến trên như thế nào? Dựa vào "Truyện Kiều" hãy làm rõ tài năng ngôn ngữ của Nguyễn Du với lý giải bởi vì sao Nguyễn Du có được những thành tựu ấy.


Nhận định 1: Nhận xét về Truyện Kiều gồm ý kiến mang lại rằng: "Nguyễn Du đã biểu hiện vào tác phẩm một cảm hứng nhân đạo sâu sắc,đẹp đẽ." (SGK Văn học 11_Nhà xuất bản Giáo dục Hà Nội 1997,trang 43). Bằng sự hiểu biết của em về tác phẩm Truyện Kiều,hãy làm sáng tỏ ý kiến trên.

Tinh thần nhân đạo cao cả là nội dung tư tưởng đặc sắc tạo buộc phải vẻ đẹp nhân văn của áng thơ này. Họ vô cùng tự hào về Nguyễn Du, một trọng điểm hồn nhạy cảm trưóc vẻ đẹp của thiên nhiên, một trái tim nhiều yêu thương, đồng cảm với tâm tư và số phận của bé người, một tài năng lớn về thi ca đã làm rạng rỡ nền văn học cổ Việt. Tinh thần nhân đạo của Nguyễn Du thấm nhuần trong trang thơTruyện Kiều.

Chủ nghĩa nhân đạo là tư tưởng yêu thương thương con người, tôn trọng những giá trị của con người. Biểu hiện của chủ nghĩa nhân đạo trongTruyện Kiềuđược thể hiện qua sự trân trọng vẻ đẹp của bé người, thương xót mang đến số phận đau thương của bé người, tố cáo, phê phán những thế lực chà đạp lên con người và thấu hiểu ước mơ của nhỏ người.

*

Nguyễn Du rất trân trọng vẻ đẹp nhỏ người. Nguyễn Du đã dành nhiều ưu ái lúc xây dựng chân dung nhân vật. Với Thúy Vân, Nguyễn Du miêu tả tỉ mỉ, đưa ra tiết để dựng nên bức chân dung vừa đáng yêu, thiện cảm, vừa trang trọng, quý phái:

“Vân xem trang trọng khác vời

Khuôn trăng đầy đặn đường nét ngài nở nang

Hoa cười ngọc thốt đoan trang

Mây thua kém nước tóc tuyết nhường màu da”

Với Thúy Kiều, Nguyễn Du sử dụng bút pháp “tả mây tô trăng”, “điểm nhãn” để dựng nên bức chân dung sắc sảo, trả mỹ, ko ngôn từ nào diễn tả hết:

“Kiều càng sắc sảo mặn mà

So về tài sắc lại là phần hơn

Làn thu thủy, nét xuân sơn

Hoa ghen thua kém thắm, liễu hờn kém xanh”

Nguyễn Du sử dụng thủ pháp ước lệ để xây dựng chân dung nhân vật, nhưng đối với Nguyễn Du, vẻ đẹp của bé người không chỉ sánh ngang với thiên nhiên, cơ mà thậm chí vượt qua thiên nhiên, khiến vạn vật thiên nhiên phải “thua, nhường”, “ghen, hờn” trước sắc đẹp nhỏ người.

Cả Thúy Kiều và Thúy Vân đều có đức hạnh đoan trang, đúng mực:

“Phong lưu rất mực hồng quần

Xuân xanh xấp xỉ đến tuần cập kê

Êm đềm trướng rủ màn che

Tường đông ong bướm đi về mặc ai”

Ở Thúy Kiều sáng lên vẻ đẹp của đạo hiếu:

“Xót người tựa cửa hôm mai

Quạt nồng ấp lạnh biếtai đó giờ?

Sân Lai giải pháp mấy nắng mưa

Có khigốc tử đã vừa người ôm”

cùng đức tính thủy chung:

“Tưởng người dưới nguyệt chén bát đồng

Tin sương luống những rày trông mai chờ

Chân trời góc bể bơ vơ

Tấm son gột rửa bao giờ cho phai”

Thúy Kiều còn có tấm lòng trọng ân nghĩa:

“Sâm Thương chẳng vẹn chữ tòng

Tại ai há dám phụ lòng cố nhân”

với một tấm lòng bao dung, độ lượng:

“Tha ra thì cũng may đời

Làm ra thì cũng ra người nhỏ nhen

Đã lòng tri quá thì nên”

Tiến bộ hơn những nhà thơ thời Trung Đại, Nguyễn Du còn đề cao người phụnữ ở phương diện tài năng, ông đã xây dựng một nhân vật Thúy Kiều đa tài, cơ mà tài như thế nào cũng xuất sắc, tuyệt đỉnh:

“Thông minh vốn sẵn tính trời

Pha nghề thi họa đủ mùi ca ngâm

Cung thương làu bậc ngũ âm

Nghề riêng biệt ăn đứt hồ cầm một trương

Khúc đơn vị tay lựa nên chương

Một thiên Bạc mệnh lại càng óc nhân”

Thương xót cho số phận đau thương của nhỏ người. Đau xót mang đến thân phận nhỏ người bị chà đạp, coi thường rẻ, bị biến thành một món sản phẩm để cân đo đong đếm:

“Nỗi bản thân thêm tức nỗi nhà

Thềm hoa một bước, lệ hoa mấy hàng

Ngại ngùng dợn gió e sương

Ngừng hoa nhẵn thẹn trông gương mặt dày.”

Nguyễn Du nhập thân vào nhân vật để cảm nhận hết nỗi đau của nhân vật, tác phẩm viết ra như có “máu chảy bên trên đầu ngọn bút”, thương cảm cho tương lai bất định, nhiều bất an của Kiều nơi lầu Ngưng Bích:

“Buồn trông cửa bể chiều hôm

Thuyền ai thấp nháng cánh buồm xa xa

Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mây mặt đất một màu xanh lá cây xanh.

Buồn trông gió cuốn mặt duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu xung quanh ghế ngồi”

Nguyễn Du đã sử dụng ngòi cây viết hiện thực để vạch trần bản chất xấu xa của những kẻ bất nhân trong thôn hội xưa, những kẻ “buôn thịt buôn bán người”, kiếm sống trên thể xác của những cô bé vô tội, tiêu biểu là Mã Giám Sinh.

Nguyễn Du đã tách bóc trần chiếc mác “giám sinh” của họ Mã để cho thấy tính phương pháp vô học, thô thiển của hắn - một kẻ không biết "thương hoa tiếc ngọc":

“Gần miền bao gồm một mụ nào

Đưa người viễn khách tìm vào vấn danh

Hỏi tên, rằng: Mã Giám Sinh

Hỏi quê, rằng: Huyện Lâm Thanh cũng gần

Quá niên trạc ngoại tứ tuần

Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao

Trước thầy sau tớ lao xao

Nhà băng đưa lối rước vào lầu trang

Ghế trên ngồi tót sỗ sàng”

Đồng thời ông cũng phẫn nộ trước bản chất bé buôn của họ Mã:

“Đắn đo cân sắc cân tài

Ép cung cầm nguyệt thử tài quạt thơ

Mặn nồng một vẻ một ưa,

Bằng lòng khách hàng mới tùy cơ dặt dìu.

Rằng: tải ngọc đến Lam Kiều

Sính nghi xin dạy bao nhiêu cho tường?”

“Cò kè bớt một thêm hai”

TrongTruyện Kiều, Nguyễn Du đã thể hiện một ước mơ cao cả, đó cũng đó là tinh thần nhân đạo của tác phẩm, ước mơ một cuộc sống công bằng, mẫu thiện được khuyến khích, nâng niu, điều ác phải bị trừng phạt, phải trả giá. Chủ nghĩa nhân đạo của Nguyễn Du là một chủ nghĩa nhân đạo thấm đẫm yêu thương, tình người, lòng tự tôn.

Nhận định 2: công ty phê bình văn học Hoài Thanh bao gồm nhận xét về “Truyện Kiều”: “Có thể nói thiên nhiên trongTruyện Kiều cũng là một nhân vật, một nhân vật thường vẫn kín đáo, lặng lẽ nhưng mấy khi không tồn tại mặt và luôn luôn luôn thắm đượm tình người.” (Truyện Kiều – Phê bình và tiểu luận, 1 960). Hãy chọn một số câu thơ tả cảnh trong “Truyện Kiều” để minh họa ý trên.

Thiên nhiên là nguồn cảm hứng vô tận mang đến thơ ca Việt phái nam từ xưa đến nay. Những tao nhân mặc khách, các thi sĩ xưa đến với thiên nhiên để hoà bản thân vào thiên nhiên, gửi gắm trọng điểm tư tình cảm vào mỗi bức tranh ấy. Mỗi nhân vật vào Truyện Kiều củaNguyễn Ducũng thường tìm đến với người bạn thiên nhiên để soi lòn mình vào tấm gương trong sạch ấy. Ko trọng vai trung phong tả thiên nhiên cảnh vật nhưng vào Truyện Kiều củaNguyễn Du, vạn vật thiên nhiên trở thành một nhân vật nói hộ tác giả chổ chính giữa trạng nhân vật. Hoài thanh đã có nhận xét thật đúng về thiên nhiên trong Truyện Kiều: “ gồm thể nói thiên nhiên trong Truyện Kiều cũng là một nhân vật, một nhân vật thường kín đáo, lặng lẽ nhưng không mấy khi không có mặt và luôn đượm tình người .”

Khi nói thiên nhiên là một nhân vật, nhà phê bình văn học Hoài Thanh có lẽ muốn nói đến sự tất cả mặt xuyên suốt, chân thực, sinh động cùng ấn tượng với bạn đoc như những gì Nguyễn Du xây dựng vềcon người. Điều đó nghĩa là, vạn vật thiên nhiên không chỉ là mẫu bình phong , là hình thức để Nguyễn Du ngụ tình mà vạn vật thiên nhiên là đối tượng thứ nhất tất cả một vẻ đẹp tự thân, hiện lên chân thực, bao gồm hồn, thể hiệntình yêu, loại đẹp và tạo vật của thi hào Nguyễn Du. Nguyễn Du đã thể hiệntình yêuthắm thiết với thiên nhiên, tạo vật với qua thiên nhiên, thể hiệntình yêuthắm thiết với cuộc sống bé người.

*

Thiên nhiên đó là một thế giới tuyệt đẹp, một thế giới sinh động với đủ màu sắc, đường nét và những âm thanh. Với một trung tâm hồn nghệ sĩ nhiều sức rung động trước tạo vật quyện hoà dưới ngòi bút trữ tình đằm thắm, công dụng Nguyễn Du đã để lại đến muôn đời những bóng hình nên thơ của vạn vật thiên nhiên trên những trang Kiều. Đọc Truyện Kiều ta được thả bản thân trong một thế giới tuyệt diệu, thưởng ngoạn với chiêm ngưỡng tất cả những vẻ đẹp tinh tuý của tạo vật. Mỗi họ đều kiếm tìm thấy ở Truyện Kiều những nét đặc sắc mang mẫu “thần” của vạn vật thiên nhiên :

“Cỏ non xanh tận chân trời

Cành lê trắng điểm một vài ba bông hoa.”

Một không gian đầy chất thơ, thi vị cùng hữu tình biết bao nhiêu, sự rộng lớn của đất trời khi mùa xuân về được diễn tả tinh tế và tràn ngập niềm vui . “cỏ non xanh tận chân trời” một màu xanh lá cây non, tươi đuối của thảm cỏ trải bao la, sắc cỏ tháng cha là sắc xanh non, tơ nõn, mềm mượt êm ái. Bên trên nền xanh tươi vào trẻo ấy điểm xuyến sắc trắng của vài bông hoa lê. Greed color của cỏ, color trắng của hoa lê hài hoà tuyệt diệu, gợi cảm giác dịu dàng, đuối mẻ đặc trưng của mùa xuân.

Khi Thuý Kiều bị đẩy vào lầu Ngưng Bích, trong nhỏ mắt nàng, vạn vật thiên nhiên thật đượm buồn:

“Buồn trông cửa bề chiều hôm

Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa

Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mấy mặt đất một màu xanh xanh

Buồn trông gió cuốn mặt duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu xung quanh ghế ngồi ‘’

Thiên nhiên hiện hữu trước mắt ta tất cả chân mây mặt biển, tất cả cánh buồm ngoài khơi xa, có tiếng sóng, tất cả nội cỏ dầu dầu, những cánh hoa man mác. Nhưng đó là bức tranh vạn vật thiên nhiên bát ngát, hoang vắng, đượm buồn nơi lầu ngưng bích .

Thiên nhiên càng trở bắt buộc hữu tình, thơ mộng lúc Kiều chia ly với Kim Trọng:

‘’ Dưới cầu nước chảy vào veo

Bên cầu tơ liễu nhẵn chiều thướt tha ‘’

Nguyễn Du ko cần giá bán vẽ nhưng đã dựng đề nghị một bức tranh thiên nhiên thật đẹp và hài hoà. Dưới cầu là dòng nước êm đềm chảy, bên cầu là hình ảnh “tơ liễu nhẵn chiều thiết tha” . Cảnh vật gắn bó, tôn nhau lên, chiếc cầu nhỏ như làm cho đẹp cho dòng nước và mẫu nước tạo nên chiếc cầu càng trở nên xinh xắn đáng yêu hơn.

Đó còn là cảnh thu đã nhuốm color quan san khi Thuý Kiều chia ly Thúc Sinh :

“ Rừng phong thu đã nhuốm màu sắc quan san”

Một bức tranh thiên nhiên bao la, mênh mông với “rừng phong thu”. Cả một miền quan san – cửa ải núi non trùng điệp bỗng chốc nhuốm bởi màu sắc đỏ ối của rừng phong. Đây không phải là nơi quan ải thế nhưng lứa đôi chia ly thì cả rừng phong như nhuốm màu biệt li bí quyết trở. Giữa nhì người là một vùng quan sơn hiện ra ảm đạm, hoang biệt, buồn thấm thía .

Đọc Truyện Kiều, ta nhớ mãi bức tranh tứ bình về trăng, hoa, gió, tuyết :

“ Đòi phen gió tựa, hoa kề

Nửa mành tuyết ngậm, bốn bề trăng thâu “

Ta quên sao được sự chuyển vần của bốn mùa trong nỗi đau nặng trĩu lòng người :

“ Sen tàn cúc lại nở hoa

Sầu lâu năm ngày ngắn, đông đà thanh lịch xuân “

Thiên nhiên trong Truyện Kiều rất đỗi quen thuộc với trung ương hồn bé người Việt Nam. đơn vị thơ như một hoạ sĩ tài tía , phối sắc tạo hình, dựng cảnh … đều đem đến mang lại người đọc nhiều rung cảm. Mùa xuân với :

“ Cỏ non xanh tận chân trời

Cành lê trắng điểm một vài ba bông hoa”

Mùa hèvới tiếng chim quyên và hoa lựu đỏ :

“ Dưới trăng quyên đã gọi hè

Đầu tường lửa lựu lập loè đâm bông”

Khác với những nhà thơ miêu tả ngày hè với những ánh nắng xoàn rực rỡ, tiếng ve sầu sầu tái tê, hoa phượng đỏ rực trời, bức hoạ mùa hè trong thơ Nguyên Du hiện ra trong đêm dưới ánh trăng vàng, music réo rắt gọi mùa. Chiếc rực rỡ của ánh mặt trời được thay bằng màu sắc của lựu, như đang phun ra từng luồng ánh sáng rõ, mờ, biến hoá, sống động thần tiên. Vạn vật thiên nhiên như khiêu gợi bé người đi tìm mẫu đẹp vốn bao gồm của vạn vật thiên nhiên và của thiết yếu con người.

Mùa hạ rực rỡ sắc màu sắc của lựu, rộn ràng bởi tiếng chim kêu,mùa thutrong Truyện Kiều lại thơ mộng hữu tình cùng thi vị biết bao :

“ lộng lẫy đáy nước in trời

Thành xây khói biếc, non phơi bóng vàng “

Từ “long lanh” mở đầu nhị câu thơ đã hé mở một không gian lung linh, huyền ảo của trơn nước. Bức tranh ngày thu ở đây tất cả một vẻ đẹp lồng kết, hoà quyện của ánh sáng, hình ảnh, hoà cùng sắc màu soi chiếu lẫn nhau đã thể hiện sự xanh ngắt của nước cùng gợi tả cả chiều cao, sự rộng lớn của đất trời .

Những hình ảnh “cát rubi cồn nọ, bụi hồng dặm kia” , những nhánh liễu mềm “lơ thơ tơ liễu buông mành” nhữngcon đường“lối mòn cỏ nhợt màu sương” .. Ta vẫn thấy xung quanh ta, thân thiết, gần gũi.

Qua giải pháp miêu tả thiên nhiên, Nguyễn Du cho thấy một chổ chính giữa hồn thiết tha, yêu thương sự sống, yêu tạo vật, một linh hồn “mang thiên cổ”, một sự nhạy cảm tinh tế, tài hoa, không giống thường. Chế tạo của Nguyễn Du đã dạy người đọc phương pháp mở rộng lòng mình với tạo hoá, với dòng đẹp, dạy chúng ta biết sống yêu thương đời.

Nguyễn Du đã từng nói :

‘Cảnh như thế nào cảnh chẳng đeo sầu

Người buồn cảnh tất cả vui đâu bao giờ’

Thiên nhiên vào Truyện Kiều không chỉ là chiếc nền, cái khung cảnh mang đến nhân vật mà lại òn thể hiện tình cảm của ông với bé người, thế nên thiên nhiên ấy thắm đượm tình người.

Tả cảnhngụ tình là một vào những phương pháp quen thuộc với hiệu quả của những nhà văn, công ty thơ từ xưa đến nay. Những bức tranh vạn vật thiên nhiên trong Truyện Kiều đã trở thành một bút pháp để Nguyễn Du miêu tả, khắc hoạ số phận, tính cách nhất là nội trung ương nhân vật, khiến mang đến nhân vật của ông hiện lên thật sinh động, chân thực, đem đến sự đồng cảm sâu sắc.

Bức tranh mùa xuân là xúc cảm đẹp của nội trọng tâm hai phụ nữ Kiều cùng cũng là ước mơ ,khát vọngcủa Nguyễn Du vềtuổi trẻ,hạnh phúc, sự bình an. Đó còn là nỗi buồn tung cuộc , trong lòng vấn vương … một phương pháp đặc biệt gợi cảm, thấm thía:

‘’Tà tà bóng ngả về tây

Chị em thơ thẩn dan tay ra về

Bước dần theo ngọn tiểu khê

Lần xem phong cảnh gồm bề thanh thanh

Nao nao loại nước uốn quanh

Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang“

“Tà tà” với hình ảnh trời chiều gọi ra nhịp vận động chậm rãi, từ từ như muốn níu giữ lại một chút khoảnh khắc tươi đẹp của ngày xuân trước khi chìm hẳn vào láng đêm. Có lẽ hình ảnh láng chiều tà này cũng đồng điệu với trọng tâm trạng của chị em Thuý Kiều lúc trở về từ lễ hội mùa xuân. Từ “nao nao” trong câu thơ diễn tả thế chảy của mẫu nước nhưng cũng đồng thời diễn tả nỗi bâng khuâng, luyến tiếc như bao gồm một linh cảm điều gì đó sắp xảy ra đó là cảnh với người sẽ gặp: nấm mồ Đạm Tiên, con trai thư sinh “phong tư tài mạo tót vời” – Kim Trọng. Sáu câu thơ được coi là đoạnthơ hay, tiêu biểu cho văn pháp tả cảnh ngụ tình củađại thi hào Nguyễn Du.

Trong Truyện Kiều, vạn vật thiên nhiên cũng là một nhân vật trữ tình. Mỗi lần vạn vật thiên nhiên xuất hiện, câu thơ lại trở yêu cầu lung linh hỗ trợ cho nhân vật trữ tình bộc lộ tâm trạng của bản thân :

“Buồn trông cửa bề chiều hôm

Thuyền ai thấp nháng cánh buồm xa xa

Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mấy mặt đất một màu xanh lá cây xanh

Buồn trông gió cuốn mặt duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu xung quanh ghế ngồi ‘’

Nỗi buồn vào Kiều thật mênh mang, rợn ngợp, một nỗi buồn khiến lòng người khô héo. ‘Nội cỏ’ ở đây cũng ‘rầu rầu’ , cũng mang tâm sự nỗi lòng của Kiều. Đó là nỗi buồn do cuộc đời đang bị xô đẩy, vùi dập. Nỗi buồn đó cứ càng ngày tăng, càng ngày càng chất ngất, khơi gợi nỗi niềm tủi nhục đau thương đến ứa nước mắt. Tầm chú ý của Kiều hướng từ xa đến gần, từ cao đến thấp, mong mỏi kiếm tìm một sự đáp vọng nhưng âm thanh duy nhất đáp lại người vợ là tiếng sóng ầm ầm, nó không làm cho cho không gian vang động hơn nhưng càng khắc sâu thêm chổ chính giữa trạng đau đớn lẫn dự cảm thấp thỏm về tương lai của Kiều. Cảnh ở đây mênh mang, rợn ngợp mang trung ương sự u hoài của lòng người.

Nguyễn Du đã dành cho thiên nhiên một tình cảm nồng hậu với tất cả trái tim đa cảm của người nghệ sĩ thiên tài, tình người ẩn sau vào cảnh vật. Đó là cảnh Kim Trọng sau khi hộ tang về search lại Kiều, nhưng người xưa ni còn thấy đâu, chỉ còn cảnh vườn hoang cỏ dại, lạnh lùng dưới ánh trăng:

‘Đầy vườn cỏ mọc lau thưa

Song trăng quạnh quẽ , vách mưa rã rời’

Lần thứ nhì Kim Trọng tìm kiếm về công ty Vương Viên ngoại để hỏi thăm Kiều thì bấy giờ cảnh vật công ty thật khác, sân ngoại trừ cỏ hoang mọc dại, ướt đầm dưới cơn mưa, tiêu điều như nỗi buồn tênh trong tim chàng:

‘Một sân đất cỏ dầm mưa

Càng nghêu ngán nỗi càng ngơ ngẩn dường’

Thiên nhiên có mặt , trở thành cây viết pháp, đã góp phần thể hiện sâu sắc âm vang những suy nghĩ của Nguyễn Du về con người. Sử dụng thiên nhiên như một nét văn pháp đòi hỏi ở Nguyễn Du chổ chính giữa hồn yêu thiên nhiên đằm thắm với sự tài hoa, tinh tế của ngòi bút. Ngòi cây viết của Nguyễn Du đã trở thành đỉnh cao của nghệ thuật tả cảnh ngụ tình vào nền thơ ca dân tộc.

Có thể nói thiên nhiên luôn là hình ảnh thật gần, gắn bó với mỗi chúng ta, nó không chỉ là form cảnh gần gũi trong cuộc sống đơi thường mà lại đi vào văn học, cụ thể vào Truyện Kiều. Nguyễn Du đã mượn thiên nhiên làm nền mang lại truyện cùng cũng biến thiên nhiên thành 1 nhân vật mang trọng điểm sự, nỗi lòng của bé người. Ngòi cây viết thơ của Nguyễn Du tài hoa, điêu luyện khi dựng lên hình ảnh thiên nhiên. Thiên nhiên mãi là hình ảnh, là nhân vật không thể thiếu trong Truyện Kiều. Đúng như Hoài Thanh đã nói: ‘Thiên nhiên vào Truyện Kiều cũng là một nhân vật, một nhân vật thường bí mật đáo, lặng lẽ nhưng ko mấy khi không có mặt và luôn luôn thấm đượm tình người’

Nhận định 3: Nhận xét về truyện Kiều của Nguyễn Du Mộng Liên Đường chủ nhân viết nguyễn du là người có"" con mắt trông thấu cả 6 cõi, gồm tấm lòng suốt cả nghìn đời"". Dựa vào đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích có tác dụng sáng tỏ ý kiến trên.

Kể đến những tác giả, tác phẩm xuất sắc của văn học trung đại Việt Nam, ta nghĩ tức thì đến Nguyễn Du với tác phẩm Truyện Kiều của ông. Với tấm lòng nhân đạo tha thiết và tài năng văn học kiệt xuất, Nguyễn Du để lại ấn tượng sâu sắc qua những biến đổi của ông, đặc biệt là Truyện Kiều.

Nguyễn Du tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên (1765 – 1820), quê ở làng mạc Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh. Xuất thân tronggia đìnhquý tộc, nhiều đời làm quan, gồm truyền thống văn chương. Cha là Nguyễn Nghiễm có tác dụng tới tể tướng dưới triều Lê, cũng là người giỏi văn chương. Mẹ là bà Trân Thị Tân người đàn bà xứ ghê Bắc. Anh không giống mẹ (con bà chính) Nguyễn Khản làm cho tới Tham Tụng, Thái Bảo vào triều. Nguyễn Du sống ở thời đại đầy biến động của làng mạc hội phong kiến Việt Nam, đó là sự kì khủng hoảng trầm trọng, giai cấp thông trị thối nát, tham lam, tàn bạo, những tập đoàn phong kiến (Lê – Trịnh- Nguyễn) chém giết lẫn nhau. Dân cày nổi dậy khởi nghĩa ở khắp nơi, đời sống dân chúng khổ cực, nhiều cuộc khởi nghĩa nổ ra, tiêu biểu là phong trào Tây Sơn mà đỉnh cao là cuộc khởi nghĩa của Nguyễn Huệ. Những yếu tố này tác động nhiều tới tình cảm, nhận thức của Nguyễn Du. Ông sớm rơi vào cảnh mồ côi (9 tuổi cha mất, 12 tuổi mẹ mất), phải sống phiêu bạt nhiều năm, nhiều nơi, lúc ở Thăng Long, lúc lại vào quê nội Hà Tĩnh, bao gồm giai đoạn về quê vợ ở Thái Bình. Những biến độnglịch sửvà cuộc đời đó đã tác động nhiều đếntâm hồnvà tư tưởng của Nguyễn Du. Bởi thế ông cũng tất cả nhiều tâm trạng: trung thành với chủ với nhà Lê, chống quân Tây sơn, trong tương lai làm quan triều Nguyễn nhưng lại rụt rè, u uất. Có thể nói cuộc đời ông chìm nổi, gian truân, đi nhiều nơi, tiếp xúc nhiều hạng người, đời từng trải, vôn sông phong phú, có nhận thức sâu rộng, được xem là một vào năm người giỏi nhất nước Nam thời điểm bấy giờ. Ông còn là người tất cả trái tim giàu lòng yêu thương thương, cảm thông sâu sắc với những người nghèo khổ, với nhũng đau khổ của nhân dânệ Nguyễn Du nổi tiếng trước hết bởi dòng tâm của một người luôn luôn nghĩ đến nhân dân, luôn bênh vực đến những cuộc đời. Nhữne số phận éo le, oan trái, đặc biệt là thân phận người phụ nữ.

Xem thêm: Khí Không Màu Hóa Nâu Trong Không Khí, Khí Không Màu Không Hóa Nâu Trong Không Khí

Nguyễn Du cũng là người có năng khiếu văn học bẩm sinh, bậc thầy trong việc sử dụng tiếng Việt, ngôi sao sáng chói lọi vào nền văn học trung đại Việt Nam. Về sự nghiệp, văn học Nguyễn Du bao gồm nhiều sáng sủa tạo lớn cả về chữ Hán cùng chữ Nôm. Những sáng tác chữ Hán tất cả Thanh Hiên thi tập (78 bài), Bắc hành tạp lục (125 bài), phái mạnh trung tạp dìm (40 bài)… chế tạo chữ Nôm gồm Vân chiêu hồn, Văn tế sống hai cô gái Trường Lưu, tiêu biểu là tác phẩm Truyện Kiều tuyệt còn gọi là Đoạn trường tân thanh.

*

Truyện Kiều ra đời đầu thế kỉ XIX (khoảng từ 1805 – 1809), thời điểm đầu có tên là “Đoạn trường tân thanh” (Tiếng kêu mới đứt ruột), trong tương lai đổi thành “Truyện Kiều”. Tác phẩm viết dựa trên cuốn tiểu thuyết “Kim Vân Kiều truyện” của Thanh trung ương Tài Nhân (Trung Quốc) nhưng đã có sự sáng sủa tạo tài tình và thế đổi, bổ sung nhiều yếu tố trong cốt truyện mang đến phù hợp với hoàn cảnh buôn bản hội Việt Nam cơ hội bấy giờ. Là truyện thơ Nôm được viết bằng thơ lục bát, lâu năm 3254 câu, chia làm 3 phần (Gặp gỡ với đính ước; Gia biến với lưu lạc; Đoàn tụ). Đề tài của truyện là viết về cuộc đời Kiều nhưng trải qua đó tố cáo buôn bản hội phong kiến thời điểm bấy giờ đã chà đạp, xô đẩy người phụ nữ vào bước đường cùng; đồng thời ca ngợi vẻ đẹp vai trung phong hồn của Thuý Kiều với của người phụ nữ nói chung. Tác phẩm còn thể hiện rất rõ hiện thựccuộc sốngđương thời với “con mắt trông thấu sáu cõi, tấm lòng nghĩ tới muôn đời” của công ty thơ.

Truyện Kiều kể về cuộc đời truân siêng của người con gái tài sắc Thuý Kiều. Thuý Kiều là một cô nàng sinh trưởng vào gia đình họ Vương có bố chị em: Thuý Kiều, Thuý Vân cùng Vương Quan. Kiều là người phụ nữ tài năng cùng nhan sắc thuộc bậc bên trên người. Nàng còn là người bé hiếu nghĩa. Vào hội đạp thanh, Kiều gặp Kim Trọng, họ đã yêu nhau sau đó đính ước. Lúc Kim Trọng về Liêu Dương hộ tang chú, gia đình Kiều gặp tai biến, Kiều phải buôn bán mình chuộc cha.Mã Giám sinh download Kiềuvề Lâm Tri. Tú Bà lập mưu biến phái nữ thành gái lầu xanh. Thúc Sinh chuộc Kiều và cưới phụ nữ làm vợ lẽ. Cô gái lại bị Hoạn Thư – vợ Thúc Sinh sai bộ đội đến bắt về có tác dụng hoa nô cùng bày trò đánh ghen. Nàng trốn khỏi đơn vị Thúc Sinh. Nhưng lại rơi vào tay Bạc Bà, Bạc Hạnh phải vào lầu xanh lần thứ hai. Tại đây,Kiều gặp Từ Hải– một nhân vật “đội trời, đạp đất”, đấng mày râu chuộc Kiều ra khỏi lầu xanh, giúp Kiều báo ân, báo oán. Kiều lại mắc mưu Hồ Tôn Hiến, Từ Hải bị chết đứng. Kiều bị xay lấv viên thổ quanể Nhục nhã, đau đớn, chị em nhảy xuống sông Tiền Đường tự tư. được sư Giác Duyên cứu và đi tu. Kim Trọng trở lại sau nửa năm, phái mạnh kết duyên với Thuý Vân theo lờitrao duyêncủa Kiều.Sau này, Kim Trọng và Vương quan đã bỏ nhiều công sức tra cứu Thúy Kiều. Rất may họ đã gặp lại Thuý Kiều, Kiều được đoàn tụ với gia đình với Kim Trọng sau mười lăm năm lưu lạc.

Nhận định 4: khi bàn về Truyện Kiều của Nguyễn Du, Mộng Liên Đường chủ nhân đến rằng: “Máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm ở bên trên tờ giấy, khiến ai đọc đến cũng thấm thía ngậm ngùi, đau đớn như đứt ruột”. Em hiểu ý kiến trên như thế nào? Bằng hiểu biết của mình về Truyện Kiều, em hãy làm sáng tỏ điều đó.

Mở bài:

Truyện Kiều là kiệt tác văn học của kỹ năng Nguyễn Du cùng của nền văn học dân tộc. Yêu tố tạo nên sự giá trị Truyện Kiều ko chỉ ở tài nghệ thi ca, số phận bé người nhiều hơn ở tấm lòng của thi hào giành riêng cho con người và cuộc đời. Đọc Truyện Kiều ta như thấy “máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm ở trên tờ giấy, khiến ai đọc đến cũng thấm thía ngậm ngùi, đau đớn như đứt ruột” (Mộng Liên Đường chủ nhân)

Thân bài:

Ý kiến trên thể hiện nỗi xót thương của Nguyễn Du mang đến những kiếp người tài ba bạc mệnh – một phương diện chủ yếu trong chủ nghĩa nhân đạo của ông.

Truyện Kiều là tiếng lòng xót thương đến cuộc đời đầy bi kịch của Kiều:

Kiều vốn là một cô nàng tài sắc vẹn toàn lại bị lừa gạt và bị buôn bán vào lầu xanh, phải chấp nhận cuộc đời đắng cay, tủi nhục. Người vợ vì chữ hiếu đã phải mất mát mối tình đầu đẹp đẽ, trong trắng và thơ mộng của mình với Kim Trọng, phải chịu cảnh lưu lạc, rời bỏ cuộc sống “êm đềm trướng rủ màn che”.

Số phận bạc mệnh của Kiều vừa đau xót mang lại bản thân mình, vừa đau xót cho tình yêu thương dang dở, vừa đau xót bởi phải xa lìa người thân. “Truyện Kiều” chính là tiếng nói thương cảm, là tiếng khóc đau đớn trước số phận bi kịch của con người. Thúy Kiều là nhân vật mà lại Nguyễn Du yêu mến nhất. Khóc Thúy Kiều, Nguyễn Du khóc cho những nỗi đau lớn của con người : tình yêu tung vỡ, tình cốt nhục lìa tan, nhân phẩm bị chà đạp, thể xác bị đày đọa…

Phân tích cảnh ngộ và vai trung phong trạng của Thúy Kiều ở lầu Ngưng Bích

Cảm nhận vẻ đẹp của Thúy Kiều qua đoạn thơ: “Kiều càng sắc xảo mặn mà...”

Chứng minh nghệ thuật tả người bậc thầy của Nguyễn Du qua đoạn trích Chị em Thúy Kiều

Truyện Kiều là tiếng nói lên án, tố cáo, đấu tranh đòi quyền sống cho nhỏ người:

Truyện Kiều là bức tranh hiện thực về một làng mạc hội bất công tàn bạo, là lời tố cáo làng hội phong kiến chà đạp quyền sống của bé người, đặc biệt là những người tài hoa, người phụ nữ. Đó còn là bản án tố cáo những thế lực đen tối trong thôn hội phong kiến, từ bọn không nên nha, quan tiền xử kiện, mang đến đến “họ Hoạn danh gia”, “quan Tổng đốc trọng thần”, rồi là bọn ma cô, chủ chứa,… đều ích kỉ, tham lam, tàn nhẫn, coi rẻ sinh mạng cùng phẩm giá con người.

Xã hội phong kiến bất công không trân trọng tài sắc của con người, đặc biệt là người phụ nữ (“Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau”, “Chữ tài liền với chữ tai một vần”). Đồng tiền tác oai nghiêm tác quái có tác dụng lung lạc lòng người khiến mang đến kiều bị biến thành một món hành ko hơn ko kém. Đồng tiền đã làm tha hóa con người, vày tiền nhỏ người sẵn sàng giẫm lên lương tâm bé người và xóa mờ công lí.

Kiều rơi vào lầu Ngưng Bích trước hết bởi tên quan xử kiện “Có bố trăm lạng việc này mới xuôi”; Mã Giám Sinh, Tú Bà cũng vì chưng tiền nhưng đẩy Kiều vào lầu xanh; tài sắc như Kiều cũng chỉ là một món sản phẩm để người ta “Cò kè bớt một thêm hai/Giờ lâu té giá vàng ngoài bốn trăm”.

Truyện Kiều đề cao bé người từ vẻ đẹp hình thức, phẩm chất đến những ước mơ, những khát vọng chân chính.

Hình tượng nhân vật Thúy Kiều tài sắc vẹn toàn, hiếu hạnh đủ đường là nhân vật lí tưởng, tập trung những vẻ đẹp của bé người trong cuộc đời. Mặc dù lưu lạc trong người đời đến mười lăm năm và ném trải không biết bao nhiêu tủi nhục, Thúy Kiều vẫn giữ vững niềm tin đối với gia đình. Tình yêu của cô gái đối với Kim Trọng trong chừng áy năm vẫn ko hề mòn khuyết. Mặc dù cuối cùng không thể tái hợp nhưng tấm lòng của Kiều giành cho Kim hết sức nồng nàn.

“Truyện Kiều” còn là một bài ca về tình yêu tự do, vào sáng, bình thường thủy, là giấc mơ về tự vày và công lí.

Bước chân “Xăm xăm băng lối vườn khuya một mình” của Kiều đến với Kim Trọng đã phá vỡ những quy tắc thánh hiền về sự phương pháp biệt phái nam nữ. Qua hình tượng Từ Hải, Nguyễn Du gửi gắm ước mơ nhân vật “đội trời đạp đất” làm chủ cuộc đời, trả ân báo oán, thực hiện công lí, coi thường bỉ những “phường giá chỉ áo túi cơm”.

Nhận định trên trọn vẹn đúng đắn, đã chỉ ra được một phương diện chủ yếu của giá bán trị nhân đạo trong Truyện Kiều của Nguyễn Du. Đó là nỗi xót thương mang lại những kiếp người tài tình bạc mệnh, đặc biệt là người phụ nữ tài sắc như Kiều.

Truyện Kiều đã phản ảnh sinh động xã hội thời đại của tác giả, khi nhưng mà chế độ phong kiến đang suy thoái và khủng hoảng đã bộc lộ đầy đủ tính chất mục nát, vô nhân, và những tầng lớp dân chúng đã bị dồn đến bước đường cùng. Cảm hứng hiện thực của tác phẩm được kết tinh vào nhân vật trung trọng tâm Thúy Kiều tài sắc với đa nạn.

Xây dựng hình tượng Thúy Kiều với nhiều nhân vật bất hạnh không giống trong tác phẩm, tác giả một mặt đã thể hiện lòng thương vô hạn đối với những nạn nhân; đồng thời đã tố cáo, lên án cùng phản chống mạnh mẽ mọi thế lực bạo tàn chà đạp lên thân phận nhỏ người, nhất là người Phụ nữ. Điều đó đã đưa tinh thần nhân đạo của thời đại lên đỉnh cao mới. Đọc Truyện Kiều, ta như thấy “máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm ở trên tờ giấy, khiến ai đọc đến cũng thấm thía ngậm ngùi, đau đớn như đứt ruột”.

Kết bài:

Nguyễn Du đã viết truyện Kiều bằng cả trọng tâm hồn mình, bằng tất cả tình thân thương đối với nhỏ người với cuộc đời. Học giả Phạm Quỳnh từng nhận định: “Truyện Kiều còn thì tiếng ta còn, tiếng ta còn thì nước ta còn”. Với giá chỉ trị tồn chứa vào mình, Truyện Kiều xứng đáng là một viên ngọc sáng ngời, là một di sản trân quý của nền văn hóa Việt Nam.

Nhận định 5: lúc bàn đến ngôn ngữTruyện Kiều, Hoài Thanh tất cả viết:"Người đọc xưa nay vẫn xem Truyện Kiều như một hòn ngọc quý cơ hồ ko thể cố đổi, thêm bớt một tí gì, như một tiếng đàn lạ gần như ko một lần lỡ nhịp ngang cung". Em hiểu ý kiến trên như thế nào? Dựa vào "Truyện Kiều" hãy làm rõ tài năng ngôn ngữ của Nguyễn Du với lý giải vày sao Nguyễn Du có được những thành tựu ấy.

I. Mở bài:

- Giới thiệu, dẫn dắt vấn đề

- Trích dẫn ý kiến:"Người đọc xưa ni vẫn xem Truyện Kiều như một hòn ngọc quý cơ hồ không thể thế đổi, thêm bớt một tí gì, như một tiếng đàn lạ gần như không một lần lỡ nhịp ngang cung".

II. Thân bài

1. Giải ưa thích ý kiến Hoài Thanh

a. Giải thích những hình ảnh so sánh

- “Hòn ngọc quý” cơ hồ không thể cố kỉnh đổi thêm bớt: ngôn ngữ “Truyện Kiều” đẹp đẽ đến mức trả thiện.

- “Tiếng đàn lạ gần như không một lần lỡ nhịp ngang cung”: ngôn ngữ “Truyện Kiều” phong phú, chính xác, sáng sủa tạo, đầy biến hoá.

b. Hoài Thanh đánh giá chỉ rất cao về ngôn ngữ “Truyện Kiều”, về tài năng Nguyễn Du qua bí quyết diễn đạt giàu hình ảnh bằng nghệ thuật so sánh: Nguyễn Du là bậc thầy về ngôn ngữ thơ ca.

2. Chứng minh tài năng ngôn ngữ của Nguyễn Du vào “Truyện Kiều”.

- “Truyện Kiều” gồm nhiều con người, nhiều sự kiện, nhiều cảnh vật, nhiều trung tâm trạng khác nhau, thậm chí đối lập lẫn nhau, nhưng Nguyễn Du có đầy đủ vốn liếng ngôn ngữ để biểu đạt bé người, sự kiện, chổ chính giữa trạng

a. Tả người

- Nghệ thuật khắc hoạ tính phương pháp nhân vật qua vài điều miêu tả ngoại hình, lời nói… của Thuý Vân, Thuý Kiều, Mã Giám Sinh, Hoạn Thư, Từ Hải.

- Tả theo văn pháp ước lệ tượng trưng và văn pháp cụ thể hóa

b. Tả cảnh: tả cảnh thiên nhiên

c. Tả trung ương trạng

-Nghệ thuật miêu tả trọng tâm trạng Thuý Kiều: nhớ người yêu, nhớ phụ thân mẹ.

d. Những điểm phức hợp tế nhị của ánh trăng, cảnh chiều, lòng người,... Vào từng trả cảnh, tình huống.

3. Lí giải tại sao thành công của Nguyễn Du

a. Nguyễn Du đã kế thừa, phát huy những khuynh hướng sáng sủa tạo ngôn ngữ khác biệt

- Tiếp tục kế thừa ngôn ngữ văn học dân gian, đặc biệt là thành ngữ, tục ngữ cùng ca dao.

- Tiếp nhận ngôn ngữ văn học nước ngoài, từ hệ thống thuật ngữ, khái niệm triết học của Lão - Trang, Phật, Nho đến nguồn điển cố, thi liệu giàu có, đa dạng mẫu mã của văn học Trung Quốc.

- dù tiếp thu từ truyền thống hay từ ngoại lai, Nguyễn Du luôn có tính sáng sủa tạo độc đáo.

b. Tài năng ngôn ngữ của Nguyễn Du qua quy trình học tập trau dồi.

Với sự học hỏi cùng sáng tạo độc đáo của Nguyễn Du, ngôn ngữTruyện Kiềumang phong cách của một đậm chất ngầu và cá tính nghệ thuật, đưa Nguyễn Du lên vị trí bậc thầy vào ngôn ngữ thơ ca cổ điển, đồng thời để lại cho ngày nay nhiều bài bác học quý hiếm trong vận dụng và sáng tạo nghệ thuật nói chung và ngôn ngữ nói riêng.

Xem thêm: Tình Cảnh Nông Dân Pháp Trước Cách Mạng ? Lý Thuyết: Nước Pháp Trước Cách Mạng Sử 10

III. Kết bài:

- hàng trăm năm quaTruyện Kiềuđã sống chan hoà trong đời sống của toàn dân tộc, chinh phục được rộng rãi tình cảm của đông đảo người đọc bởi nội dung đa dạng chủng loại và sâu sắc, chứa đựng lung linh của ngôn ngữ dân tộc.

---/---

Với các bài văn Nhận định về Truyện Kiều doTop lời giải sưu tầm và biên soạn bên trên đây, hy vọng những em sẽ gồm thêm những ánh mắt mới mẻ và bao gồm cái chú ý tổng quát lác hơn về tác phẩm. Chúc các em làm bài xích tốt!