Phân tích bài thơ nói với con của y phương

     
- Chọn bài bác -Phân tích bài xích thơ Nói với bé năm 2021 (dàn ý - 3 mẫu)Nét rực rỡ của bài xích thơ Nói với nhỏ là lối bốn duy cùng cách miêu tả giàu hình hình ảnh mang bản sắc dân tộc bản địa miền núi (dàn ý - 3 mẫu)Phân tích tình cảm phụ vương con trong bài bác thơ Nói với con (dàn ý - 3 mẫu)Em hiểu fan đồng mình là gì? phương pháp gọi fan đồng mình của người sáng tác có gì thâm thúy (dàn ý - 3 mẫu)Cảm nhận bài bác thơ Nói với con năm 2021 (dàn ý - 3 mẫu)

Đề bài: đối chiếu văn bạn dạng “Nói cùng với con” của Y Phương.

Bạn đang xem: Phân tích bài thơ nói với con của y phương

A/ Dàn ý chi tiết

1. Mở bài: ra mắt vài nét về người sáng tác và tác phẩm:

– Y Phương thương hiệu thật là hứa hẹn Vĩnh Sước, đơn vị thơ dân tộc Tày, quê ở thị trấn Trùng Khánh, tỉnh giấc Cao Bằng.

– Ông tòng ngũ năm 1968, mang lại năm 1981 gửi ngành về công tác tại Sở văn hóa Thông tin Cao Bằng.

– chủ tịch Hội Văn học tập nghệ Cao Bằng.

– Thơ Y Phương Văn đậm đà bản sắc dân tộc, đề đạt đời sinh sống tinh thần đa dạng và phong phú của đồng bào vùng cao Việt Bắc

– bài bác thơ ”Nói với con” biểu đạt tình ngọt ngào và cầu nguyện tha thiết của những bậc phụ vương mẹ, mong những con nối liền xứng đáng cùng phát huy truyền thống giỏi đẹp của quê hương.

2. Thân bài:

– bé lớn lên trong tình cảm thương, nâng đỡ của cha mẹ, trong cuộc sống cần lao của quê hương:

+ Tình ngọt ngào của bố mẹ đối với con cháu là thâm thúy và vô hạn, thể hiện qua hình ảnh giản dị và cách diễn đạt mộc mạc:

”Chân đề nghị bước cho tới cha

Chân trái bước đến mẹ

Một cách chạm giờ nói

Hai đặt chân vào tiếng cười”

+ thiên nhiên đẹp đẽ, cuộc sống đời thường cần lao của con tín đồ quê hương góp thêm phần tạo đề nghị đời sống tinh thần đa dạng mẫu mã cho con, nuôi chăm sóc con bắt buộc vóc hình:

“Rừng mang đến hoa

Con con đường cho những tấm lòng

Người đồng bản thân yêu lắm con ơi

Đan lờ sở hữu nan hoa

Vách đơn vị ken câu hát”


– Ước nguyện khẩn thiết của người phụ vương đối với con:

+ hy vọng con thông thường thủy cùng với quê hương, chấp nhận và vượt qua đều gian nan, thách thức bằng ý chí và lòng tin vững chắc:

”Dẫu làm sao thì cha vẫn muốn

Sống trên đá không chê đá gập ghềnh

Sống vào thung không chê thung nghèo đói

Sống như sông như suối

Lên thác xuống ghềnh

Không lo cực nhọc”

+ muốn con sống xứng danh với truyền thống tốt đẹp của dân tộc:

”Người đồng mình thô sơ da thịt

Chẳng mấy ai nhỏ tuổi bé đâu con

Người đồng bản thân tự đục đá kê cao quê hương”

3. Kết bài:

– bài thơ bộc lộ được điều tâm huyết nhất cơ mà người cha muốn nói với con.Đó chính là lòng trường đoản cú hào với sức sinh sống bền bỉ, khỏe mạnh mẽ, với truyền thống giỏi đẹp của dân tộc, quê hương và niềm tin vững chắc và kiên cố khi phi vào đời.

Xem thêm: Top 12 Bài Văn Kể Lại Truyện Thạch Sanh Bằng Lời Văn Của Em (13 Mẫu)

– Qua bài thơ ”nói với con”, người đọc rung rượu cồn trước tình cảm phụ thân con thắm thiết và tình yêu quê hương sâu nặng ở trong phòng thơ.

B/ Sơ đồ tư duy

*

C/ bài bác văn mẫu

Phân tích bài thơ Nói với con– mẫu mã 1

Tình cảm mái ấm gia đình là một nguồn xúc cảm bất tận so với các thi sĩ, rứa nhưng số đông các bài xích thơ lúc viết về chủ đề tình cảm gia đình đều nói đến tình mẫu mã tử. Những tác phẩm về tình cha con thì chắc rằng khá ít. Bài thơ “Nói cùng với con” của Y Phương là 1 trong số những tác phẩm đó. Cùng với giọng điệu thổ cẩm ngọt ngào, bài thơ mượn lời người cha nói với bé về tình thương yêu của bố mẹ ,sự đùm quấn của quê hương với nhỏ để ngợi ca truyền thống cuội nguồn nghĩa tình, mức độ sống khỏe khoắn của người dân tộc bản địa miền núi.

Ra đời năm 1980, bài xích thơ như thể những tiếng nói xuất phát từ tấm lòng cha, tiềm ẩn đầy yêu thương và sự ấm áp, mô tả tình cảm mái ấm gia đình êm ấm, tình quê nhà tha thiết, mang đậm màu dân tộc miền núi trong từng câu chữ. Bài thơ đi từ bỏ tình cảm mái ấm gia đình rồi mới mở rộng và nâng cấp thành cảm tình quê hương, khu đất nước. Từ hồ hết kỷ niệm ngay gần gũi, gắn bó tuyệt nhất với mỗi con người và nâng lên thành lẽ sống chung. Bài thơ mở đầu với size cảnh gia đình ấm cúng, đầy ắp niềm vui:

“Chân bắt buộc bước tới cha

Chân trái bước đến mẹ

Một cách chạm tiếng nói

Hai bước tới tiếng cười”

Khung cảnh ấy đẹp nhất như vẽ, một căn nhà có bà bầu có phụ thân và con hạnh phúc vì được sống niềm hạnh phúc trong tình yêu thương. Bằng ý thơ đối ứng hình hình ảnh đứa trẻ con ngây thơ lẫm chẫm tập đi, ngọng nghịu tập nói trong vòng tay thương yêu, âu yếm của cha mẹ hiện lên thật rõ nét. Không khí của một mái ấm gia đình ấm êm, hạnh phúc được diễn tả bằng cách sử dụng hình hình ảnh thực và thay thể. Phụ thân như dang tay bịt chở từng bước đi lẫm chẫm của con, cha lo ngại sợ bé vấp ngã. Mỗi bước đi của nhỏ đều có phụ huynh ở bên dìu dắt, mỗi tiếng cười, tiếng nói những có bố mẹ ở bên khuyến khích. Điệp ngữ “Bước tới” thể hiện niềm phấn kích và đầy trường đoản cú hào của phụ thân khi thấy con đang mập lên. Không những có gia đình, bé còn mập lên, cứng cáp trong cuộc sống lao động, trong quê hương thơ mộng với tình quê nhà sâu nặng:

“Người đồng mình yêu lắm bé ơi

Đan lờ sở hữu nan hoa

Vách bên ken câu hát

Rừng mang đến hoa

Con mặt đường cho đều tấm lòng

Cha người mẹ mãi nhớ về ngày cưới

Ngày thứ nhất đẹp nhất trên đời”

Người thân phụ tự hào về những người cùng sống trên mảnh đất quê nhà đã nuôi chăm sóc cho con mình phải vóc cần hình với đã nhảy lên câu “Người đồng mình yêu lắm bé ơi”. Cuộc sống lao động vui tươi và cần cù của “người đồng mình” được gợi lên qua những hình ảnh đẹp “Đan lờ mua nan hoa”, “vách bên ken câu hát” một cách thật cụ thể và sinh động. Đồng thời những động trường đoản cú “đan”, “cài” và “ken” vừa miêu tả động tác lao động vắt thể, vừa nói lên sự lắp bó, quấn quýt trong lao rượu cồn của “người đồng mình”.

Lao động tuy vất vả nhưng cuộc sống thường ngày của “người đồng mình”tươi vui, cơ mà rất ngọt ngào và lắng đọng . Công việc tuy nặng nề nhọc, vất vả tuy nhiên “ người đồng mình” luôn luôn lạc quan, hân hoan “hát”, “cài nan hoa”. Tất cả những hình hình ảnh ấy vừa tạo nên vẻ đẹp cao qúy của “người đồng mình” vừa nhắc nhở con phải biết yêu thương, quý trọng “người đồng mình” vày họ sẽ cho nhỏ tình yêu thương, bảo bọc nhỏ lớn khôn.Thiên nhiên quê nhà cũng thật đẹp, luôn giành riêng cho con các gì tinh hoa nhất. “Rừng” cùng “con đường” là bóng dáng của quê hương luôn luôn dang rộng lớn vòng tay đang được tác giả nhân hóa, dạy dỗ cho con biết rằng núi rừng quê hương, thiên nhiên đã chở che, nuôi chăm sóc con tín đồ về cả trọng điểm hồn cùng lối sống. Bé đã phệ lên trong nghĩa tình của quê hương như thế. Qua phần đông câu thơ vừa tả chân lại vừa đậm màu trữ tình, phụ thân mong bé hiểu đông đảo tình cảm nguồn gốc đã sinh dưỡng nhỏ ,để nhỏ yêu cuộc sống đời thường hơn . Nhìn bé khôn lớn, suy ngẫm về thủy chung làng bản quê nhà, bên thơ đã nghĩ về nguồn gốc hạnh phúc, “ngày thứ nhất đẹp tuyệt nhất trên đời” với cho con biết chính quê nhà đã chế tác cho phụ huynh cuộc sinh sống hạnh phúc, mạnh bạo mẽ, bền lâu.

Xem thêm: Cách Điều Khiển Máy Tính Trong Mạng Lan Bằng Remote Desktop Có Sẵn Trong Windows 10

Dặn dò con về quê hương, về “đồng mình”, cha càng ao ước con cần khắc cốt ghi xương nơi tôi đã sống ,đã trưởng thành. Không chỉ có gọi cho bé về mối cung cấp sinh dưỡng, cha còn nói với nhỏ về hồ hết đức tính cao đẹp của “người đồng mình”:

“Người đồng mình thương lắm con ơi

Cao đo nỗi buồn

Xa nuôi chí lớn”

“Người đồng mình” không những tình nghĩa cùng tài hoa mà còn tồn tại bao phẩm chất tốt đẹp, “thương lắm bé ơi”. Vào bao gian khổ, trở ngại thử thách, bao niềm vui, nỗi bi thương trong cuộc đời trải dài theo năm tháng, “người đồng mình” đã rèn luyện , nung đúc chí khí, rèn luyện bản thân. Câu thơ bốn chữ, đối nhau như tục ngữ, đúc rút một thái độ một phương châm xử sự cao quý. Lấy chiều “cao” của trời, chiều “xa” của đất để “ đo nỗi buồn”, nhằm “ nuôi chí lớn”.

Câu thơ biểu hiện một bản lĩnh sống cao đẹp mắt của fan dân miền núi, của con người việt Nam. Lời trung tâm tình của người thân phụ nói với bé cũng là lời khuyên răn con phải ghi nhận trân trọng mảnh đất nền quê hương, khu vực mình hình thành và lớn lên. Người phụ vương tự hào về “người đồng mình” sống vất vả và táo tợn mẽ, phóng khoáng, đính thêm bó sâu nặng với quê nhà dẫu cực nhọc, đói nghèo. Người cha mong nhỏ chung thuỷ với quê hương, biết đồng ý và quá qua gian nan thử thách bởi ý chí, bằng ý thức vững vàng: